Oleh yang demikian tiga fakta yang

Oleh yang demikian tiga fakta yang dibentangkan di atas dapat digunapakai sebagai kayu ukur terhadap “keislaman Brunei”. Pertama ialah penerimaan Brunei terhadap Islam, iaitu agama Allah yang ajarannya disampaikan menerusi RasulNya Nabi Muhammad SAW, menjadi anutan raja dan pembesar-pembesar negara serta majoriti rakyatnya. Kedua, pengamalan dan penyebaran ajaran-ajaran Islam dengan menghormati serta memartabatkan syi’arny. Ketiga, melembagakan Islam ke dalam sistem pemerintahan, adat istiadat dan kemasyarakatan. Kesemuanya adalah menandakan betapa Brunei sedang berada pada suatu keadaan ingatkan Allah. Selain ingatkan Allah menerusi amal ibadat yang biasa dalam kategori fardhu Ain, bangsa Brunei juga ingatkan Allah dalam saat-saat dan peristiwa-peristiwa penting kenegaraannya.
Dengan merujuk makna-makna yang terkandung dalam erti kata dan definisi zikir atau zikrullah maka adalah tepat disebutkan bahawa Perlembagaan Negari Brunei 1959 telah dimasyhurkan oleh Sultan ‘Omar ‘Ali Saifuddien Sa’adul Khairi Waddien Ibni Sultan Muhammad Jamalul ‘Alam dengan tidak lupa daripada mengingati Allah. Pemasyhuran itu dimulakan dengan menyebut Basmalah, diiringi tahmid, solawat dan salam.

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

ولذلك يمكن استخدام ثلاث حقائق عرضت كنقطة مرجعية ضد "بروناي الإسلامية". بروناي القبول بالإسلام الذي هو دين الله، وتعاليمه وتنتقل عبر بلده "رسول محمد السلام أن يكون عليه"، أصبح الملك والانتماءات من كبار الشخصيات في البلد وغالبية شعبها. ثانيا، اعتماد ونشر تعاليم الإسلام مع احترام والحفاظ سييعرني. ميليمباجاكان الثالث، الإسلام في النظام، والجمارك والمجتمع. كل الذي علامة كيف بروناي بشرط تذكر الله. بالإضافة إلى أن أذكر الله عن طريق العبادة عادة في الأعمال الخيرية الفئة فاردهو العين، سباق بروناي أيضا أن أذكر الله في لحظات وأحداث هامة كينيجارانيا. بالإشارة إلى المعني-المعاني الواردة في معنى وتعريف للتذكر أو زيكرالله ثم الضبط المذكور أنه قد تم فرض طائفة دستور بروناي عام 1959 بسلطان 'Omar' "على سيفودين سأادول خيري واديان بن سلطان محمد جامالول" ' علام مع عدم نسيان من ذكر الله. وبدأ الإعلان بلفظ صاحب النهج تحميد، سلوت وسلام.

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

وهكذا ثلاث حقائق المبينة أعلاه يمكن أن تستخدم كمقياس ضد "بروناي الإسلامية". الأول هو استلام بروناي ضد الإسلام، دين الله من خلال رسوله تسليم رسالته للنبي محمد SAW، وأصبح ملكا بدعة والمسؤولين في الدولة وكذلك غالبية شعبها. الثانية، وممارسة ونشر تعاليم الإسلام واحترامه والتمسك syi'arny. ثالثا، إضفاء الطابع المؤسسي على الإسلام في الأنظمة الحكومية والتقاليد والمجتمع. وتتميز كل منها كيف بروناي هو في حالة ذهنية الله. بالإضافة إلى تذكير الله من خلال الأعمال العادية للعبادة في فئة اجبة العين، بروناي أيضا تذكير الناس من الله في هذه اللحظات والأحداث الهامة لدولته.
مع المعاني المرجعية الواردة في الكلمات والتعريفات الذكر أو بذكر الله يذكر، فمن الصحيح أن الدستور في عام 1959، صدر البلاد بروناى السلطان عمر علي صفي الدين Sa'adul خيري Waddien بن السلطان محمد Jamalul 'علم لا تنسى ذكر الله. بدأت بإعلان قائلا البسملة، tahmid رافق، wuyong والتحيات.