Sebagai suku kaum yang menghuni hut

Sebagai suku kaum yang menghuni hutan sebagai lokasi utama kediaman maka, sukukaum semai merupakan pengamat alam yang sangat baik. Mereka menggunakan alam persekitaran sebagai bahan terbaik untuk menyatakan rasa, kehendak dan dijadikansebagai perbandingan dengan sifat atau perlakuan manusia. Khazanah hutan yang kayaini menyebabkan kiasan bahasa milik suku kaum Semai merujuk kepada sifat haiwansebagai bahan persamaan dan perbandingan dengan sifat manusia. Tujuan makalah iniialah untuk meneliti unsur haiwan yang terdapat dalam peribahasa suku kaum Semai.Kajian ini menggunakan kaedah temu bual terhadap lima orang responden dan ulasannyadibuat berlandaskan penyesuaian terhadap kerangka etnografi komunikasi yangdikemukakan oleh Hymes (1972) dengan memberi fokus kepada empat perkara pokok,iaitu huraian situasi, pemakaian, struktur dan fungsi aktiviti sesuatu pertuturan tersebut.Didapati bahawa peribahasa yang digunakan oleh masyarakat Semai banyak berunsurkanhaiwan dan tumbuh-tumbuhan dalam kehidupan mereka seharian. Kesemua unsur haiwandalam peribahasa yang dikaji merupakan haiwan yang mempunyai kaitan dalam ruanglingkup kehidupan suku kaum tersebut. Kajian ini penting untuk memberikan pemahaman kepada masyarakat yang mempunyai hubungan secara langsung dengan sukukaum ini, sebagai salah satu kaedah untuk merapatkan jurang sosiobudaya dalamkalangan masyarakat di negara ini. Peribahasa suku kaum ini juga mampumemperlihatkan betapa orang-orang Semai adalah pemerhati yang baik kerana mampumenggabungjalinkan antara alam dengan kehidupan sebenar manusia. Pemasukan unsur haiwan ke dalam peribahasa memperlihatkan bahawa terdapat sesetengah sifat haiwanyang mempunyai persamaan dengan sifat manusia dan sebaliknya. Pemasukansedemikian secara tidak langsung menunjukkan bahawa nilai dan norma kehidupan sukukaum Semai bermula dan diasaskan kepada alam sekitaran sebagai guru terbaik dalamkehidupan mereka.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในป่าเป็นที่อยู่อาศัยตั้งหลัก แล้ว sukukaum ของต้นกล้าเป็นนักดูธรรมชาติดีมาก พวกเขาใช้สิ่งแวดล้อมเป็นวัสดุที่ดีที่สุดเพื่อแสดงเปรียบเทียบรสชาติ ความต้องการ และ dijadikansebagai กับธรรมชาติหรือพฤติกรรมของมนุษย์ ขุมทรัพย์ป่า kayaini สาเหตุ kiasan ภาษาเป็นเผ่าต้นกล้าหมายถึงคุณสมบัติของความเท่าเทียมกันวัสดุ haiwansebagai และเปรียบเทียบกับธรรมชาติของมนุษย์ วัตถุประสงค์ของ iniialah บทความการตรวจสอบองค์ประกอบของสัตว์พบในสุภาษิตเผ่าของต้นกล้าการศึกษานี้ใช้การสัมภาษณ์ผู้ตอบและตามการปรับตัวของกรอบของชาติพันธุ์วิทยาของ yangdikemukakan การสื่อสารโดย Hymes (1972) เน้นพืชสี่อย่าง คือ คำอธิบายสถานการณ์ ประยุกต์ โครงสร้าง และหน้าที่ของกิจกรรม ulasannyadibuat ห้าเป็นคำพูด มันพบว่า สุภาษิตที่ใช้ โดยมาก berunsurkanhaiwan ชุมชนต้นกล้าและพืชในทุกวันของชีวิต องค์ประกอบทั้งหมดของสุภาษิต haiwandalam ทบทวนเป็นสัตว์ที่มีในการครอบคลุมของชีวิตของชนเผ่า การศึกษานี้เป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้ความเข้าใจของชุมชนที่มีการติดต่อโดยตรงกับ sukukaum เป็นวิธีการหนึ่งเพื่อเชื่อมช่องว่างของ dalamkalangan สังคมและวัฒนธรรมชุมชนในประเทศ เผ่านี้ยังสุภาษิต mampumemperlihatkan วิธีของต้นกล้าดีเนื่องจากผู้สังเกตการณ์ mampumenggabungjalinkan ระหว่างลามกับชีวิตมนุษย์ รวมขององค์ประกอบของสัตว์เป็นสุภาษิตแสดงให้เห็นว่า มีบางคุณสมบัติ haiwanyang มีร่วมกัน กับธรรมชาติของมนุษย์ และในทางกลับกัน Pemasukansedemikian อ้อมแสดงว่า ค่านิยมและบรรทัดฐานของชีวิต sukukaum ของต้นกล้าเริ่ม และก่อตั้งขึ้นในสิ่งแวดล้อมที่ดีที่สุด dalamkehidupan ครูของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เป็นชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในป่าเป็นสถานที่หลักของการอยู่อาศัยของชนเผ่าต้นกล้าเป็นผู้สังเกตการณ์ที่ดีมากของธรรมชาติ พวกเขาใช้สภาพแวดล้อมที่เป็นวัสดุที่ดีที่สุดสำหรับการแสดงเจตจำนงและฉายาเปรียบเทียบกับธรรมชาติหรือพฤติกรรมของมนุษย์ สมบัติป่า kayaini สาเหตุของภาษาเป็นรูปเป็นร่างชนเผ่า Semai หมายถึงธรรมชาติของความคล้ายคลึงกัน haiwansebagai วัสดุและการเปรียบเทียบกับธรรมชาติของมนุษย์ วัตถุประสงค์ของการวิจัยนี้เพื่อตรวจสอบองค์ประกอบ iniialah สัตว์ที่พบในชนเผ่าสุภาษิตบทนี้ Semai.Kajian โดยใช้การสัมภาษณ์ในห้าของผู้ตอบแบบสอบถามและ ulasannyadibuat ขึ้นอยู่กับการปรับกรอบการทำงานของกลุ่มชาติพันธุ์ของ yangdikemukakan สื่อสารโดย Hymes (1972) โดยมุ่งเน้นไปที่สี่ประเด็นหลักคือคำอธิบายของสถานการณ์ การใช้งานโครงสร้างและการทำงานของ tersebut.Didapati กิจกรรมสุภาษิตคำพูดที่ใช้โดย berunsurkanhaiwan หลาย Semai และพืชในชีวิตประจำวันของพวกเขา องค์ประกอบทั้งหมดที่ศึกษาสุภาษิต haiwandalam เป็นสัตว์ที่มีการทำอยู่ในขอบเขตของการใช้ชีวิตของชนเผ่าที่ การศึกษาครั้งนี้เป็นสิ่งสำคัญที่จะให้ข้อมูลเชิงลึกให้กับผู้ที่มีการติดต่อโดยตรงกับชนเผ่าเหล่านี้เป็นวิธีที่จะลดช่องว่างทางวัฒนธรรมของวิถีชีวิตของชุมชนในประเทศนี้ ชนเผ่าสุภาษิตยังเป็น mampumemperlihatkan Semai วิธีการที่คนเป็นผู้สังเกตการณ์ที่ดีเพราะ mampumenggabungjalinkan ระหว่างธรรมชาติกับมนุษย์ในชีวิตจริง การนำเข้าสัตว์เข้าสุภาษิตที่แสดงให้เห็นว่ามีคุณสมบัติบาง haiwanyang มีเหมือนกันกับธรรมชาติของมนุษย์และในทางกลับกัน Pemasukansedemikian หมายความว่าค่านิยมและบรรทัดฐานของชนเผ่า Semai เริ่มต้นและการก่อตั้งขึ้นในสภาพแวดล้อมที่เป็นครูที่ดีที่สุดในชีวิตของพวกเขา