Al-IstiazahMakna istiazah dari segi

Al-Istiazah

Makna istiazah dari segi bahasa ialah berlindung

Dari segi istilah ialah lafaz doa yang menghasilkan perlindungan dan naungan daripada syaitan yang dilaknat . Juga dikenali taawudz

“Apabila kamu hendak membaca Al-Quran maka hendaklah kamu meminta pertolongan kepada Allah daripada syaitan yang direjam.”

(surah An-Nahl ayat 98)

Lafadz



Maksudnya: Aku memohon perlindungan dengan Allah dari gangguan syaitan yang direjam

Hukum

Jumhur ulama berpendapat hukum membacanya sunat. Ada sesetengah ulama berpendapat hokum membacanya wajib berdasarkan firman Allah swt:



Maksudnya: Apabila kamu membaca Al-Quran hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan yang terkutuk

Cara Membaca Taawudz
Ada empat cara membaca Ta’awwudz, Basmalah dan surat ketika membaca Al-Qur’an :

1. Memutus semua, yaitu Ta’awwudz, Basmalah dan surat dibaca secara terpisah;
“A’udzu billaahi minasy syaithaanir rajim, (berhenti) Bismillahir rahmaanir rahiim, (berhenti) Qul huwallahu ahad…”

2. Menyambung seluruhnya, yaitu Ta’awwudz, Basmalah dan surat dibaca langsung tanpa waqaf (dibaca sesuai harkat yang ada);
“A’udzu billaahi minasy syaithaanir rajim, Bismillahir rahmaanir rahiim, Qul huwallahu ahad…”

3. Menyambung Basmalah dan surat, yaitu membaca Ta’awwudz (waqaf) dilanjutkan membaca Basmalah dan (langsung) membaca surat;
“A’udzu billaahi minasy syaithaanir rajim, (berhenti) Bismillahir rahmaanir rahiim, Qul huwallahu ahad…”

4. Menyambung bacaan Ta’awwudz dan Basmalah saja (tidak disambung bacaan surat);
“A’udzu billaahi minasy syaithaanir rajim, Bismillahir rahmaanir rahiim, (berhenti) Qul huwallahu ahad…”

BASMALAH

Lafadz:



Makna: Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani

Hukum

Hukum membaca Basmalah pada setiap kali membaca Al-Qur’an, ada 4 (empat) iaitu;

1. Wajib
Membaca Basmalah, pada permulaan surat Al-Fatihah, hukumnya wajib, sebab basmalah adalah sebagian (ayat pertama) dari surat Al-fatihah. Demikian menurut Qaul yang paling shahin di kalangan madzhab Imam Asy-Syafi’i

2. Sunnah
Membaca Basmalah di awal setiap surat, selain surat Al-fatihah, dan surat At-Taubah (Bara-ah), dihukumi sunnah, begitu juga ketika (memulai membaca Al-Qur’an) di tengah-tengah surat, selain ke-dua surat tersebut (Al-Fatihah dan At-Taubah).

3. Haram
Membaca basmalah di awal surat, At-Taubah (Bara-ah), menurut pendapat Imam Ibnu Hajar, hukumnya haram.

4. Jaiz
Membaca Basmalah di tengah-tengah surat At-Taubah (ketika memulai membaca lagi, setelah berhenti), hukumnya jaiz, artinya boleh membaca Basmalah, dan boleh juga tidak membaca Basmalah. Tetapi menurut pendapat sebagian besar Ulama’ Qurra’, lebih baik, tidak membaca basmalah. (Wallahu A’lam)

Cara Membaca Basmalah diantara Dua Surah

1. Iaitu waqaf pada akhir surah dan membaca basmalah kemudian waqaf dan seterusnya membaca surah berikutnya

Hamlubminmasad, (berhenti) Bismillahir rahmaanir rahiim, (berhenti) Qul huwallahu ahad…”



2. Iaitu waqaf pada akhir surah pertama kemudian membaca Basmalah dan menyambung terus dengan awal surah yang berikutnya

Hamlubminmasad , (berhenti) Bismillahir rahmaanir rahiim, (sambung) Qul huwallahu ahad…”



3. Iaitu menyambung akhir surah yang pertama dengan Basmalah kemudian menyambung terus pada surah yang berikutnya

Hamlubminmasad (sambung) Bismillahir rahmaanir rahiim (sambung) Qul huwallahu ahad…”