isah Inspiratif : Yohanes Paulus, M

isah Inspiratif : Yohanes Paulus, Mualafnya Seorang Anti Islam
NAMA saya Yohanes Paulus. Saya lahir di Yogyakarta. Tepatnya pada 26 September 1944. Saya berasal dari keluarga yang beragama Kristen Katolik. Keluarga saya sangat dikenal sebagai penganut Kristen yang taat dan fanatik. Ayah saya, Laksamana Pertama (Purn.) R.M.B. Suparto dan ibu saya, Maria Agustine Kamtinah. (Red : Dr. H. Bambang Sukamto, saat ini aktif di kegiatan sosial Harian Republika / Dompet Dhuafa Republika dan Ketua Yayasan Masjid Namira (Al Manthiq) Jl Tebet Barat Dalam V Jakarta Selatan, yang secara khusus melakukan pembinaan kepada para mualaf)
Latar belakang pendidikan saya adalah pendidikan yang berbasis agama Kristen Katolik, baik itu pendidikan formal maupun pendidikan di lingkungan keluarga. Sejak kecil saya sudah dididik menjadi penganut agama yang fanatik. Oleh orang tua, saya disekolahkan di sekolah Kristen. Mereka memasukkan saya ke Taman Kanak-kanak Santa Maria Yogya. Kemudian dilanjutkan pada Sekolah Dasar Kanisius Yogya. Lalu dimasukkan ke sekolah menengah pertama hingga menengah atas di sekolah Kanisius Jakarta.
Untuk lebih memantapkan agama dalam diri saya, pada umur 12 tahun saya dipermandikan atau dibaptis. Oleh gereja, saya diberi nama Yohanes. Pada umur 17 tahun, saya pun mendapat nama tambahan lagi yakni Paulus. Nama itu d iberikan setelah saya mengikuti upacara sakramen penguatan yang dilakukan oleh pihak gereja. Jadi, sekarang nama Kristen saya adalah Yohanes Paulus. Nama ini menggantikan nama pemberian orang tua saya, yaitu Bambang Sukamto.
Anti Islam
Karena latar belakang pendidikan dan pergaulan selalu dalam lingkaran agama Kristen Katolik, maka sejak kecil saya selalu diberi pandangan bahwa agama Islam itu agama yang sesat. Orang-orang Islam itu adalah domba-domba yang perlu diselamatkan. Setiap kali mendengar suara mereka mengaji, selalu saya anggap mereka sedang memanggil setan.
Begitu pun setiap saya melihat mereka shalat, saya beranggapan mereka sedang menyembah iblis. Perasaan anti Islam terasa begitu kuatdalam diri saya, sehingga saya berniat untuk menyerang teman-teman yang beragama Islam. Kepada mereka, saya selalu mempromosikan bahwa agama sayalah yang paling benar.
Setelah lulus sekolah lanjutan atas, saya melanjutkan studi ke Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia (FKUI). Di lingkungan kampus ini saya kembali bergabung dalam kelompok aktivis gereja. Dalam kelompok ini saya juga bergabung dalam sebuah kelompok yang sangat militan. Dalam kelompok militan ini saya berjuang sebagai prajurit Perang Salib yang bertujuan menghadapi syiar agama Islam di Indonesia.
Setelah bergabung dalam kelompok ini, saya semakin yakin bahwa umat Islam yang mayoritas ini merupakan domba-domba yang harus diselamatkan. Saya akan menyelamatkan dan mengajak mereka untuk ikut dalam ajaran Yesus Kristus, khususnya masuk dalam agama Kristen Katolik.
Dalam studi kedokteran ini, saya juga bergabung dalam sebuah kelompok studi. Kelompok ini beranggotakan empat orang mahasiswa. Tiga orang teman saya beragama Islam, sedangkan yang Kristen cuma saya. Kami selalu belajar bersama di rumah saya. Bila tiba waktu shalat, mereka pamit sebentar untuk shalat berjamaah. Usai shalat, mereka saya ajak untuk berdiskusi mengenai masalah agama.
Dalam diskusi itu, saya mulai menyerang mereka. Saya selalu mendiskreditkan agama mereka. Misalnya, mengapa shalat itu harus menghadap kiblat dan harus berbahasa Arab dalam membacanya. Saya katakan pada mereka, kalau begitu Tuhan kalian tidak sempurna, karena hanya ada di Arab.
Setelah itu, saya membandingkan dengan Tuhan agama saya yang ada di mana-mana. Mendapat serangan itu, teman-teman saya tenang saja. Mereka menjawab bahwa di mana pun berada, orang Islam dapat shalat berjamaah dan selalu sama bahasanya dalam beribadah. Ini menunjukkan bahwa agama Islam itu agama yang benar dan universal (untuk semua manusia). Mereka malah balik bertanya, mengapa orang Kristen itu kalau bangun gereja tidak satu arah? Malah terkesan berantakan ke segala arah? Itu, kata mereka, menunjukkan bahwa Tuhan saya akan bingung ke mana harus berpaling.
Mereka juga mengatakan, bahasa agama saya itu tidak sama, bergantung wilayah. Jadi, kesimpulannya, mereka mengatakan bahwa agama saya itu hanya agama lokal. Saya kaget dan tersentak mendengar jawaban itu. Ternyata mereka pandai-pandai, tidak seperti dugaan saya selama ini.
Masuk Islam
Saat duduk di tingkat IV FKUI, saya menjalin hubungan dengan gadis muslimah. Gadis itu ingin serius kalau saya sudah beragama Islam. Tawaran ini tidak saya penuhi, karena sikap anti-Islam saya kala itu sangat kuat. Akhirnya kami putus. Sikap keras gadis ini membuat saya penasaran. Mengapa gadis itu tidak goyah keyakinannya? Rasa penasaran ini mendorong saya untuk banyak membaca dan mempelajari Islam.
Saya coba melahap buku-buku Islam, seperti Akidah dan Tauhid Islam, Api Islam, Soal Jawab tentang Islam, dan Islam Jalan Lurus. Untuk hal yang tidak jelas, saya sering bertanya kepada teman teman. Saya juga sering menghadiri kuliah dan diskusi agama Islam.
Dari sinilah, tanpa saya sadari, muncul ketertarikan terhadap Islam. Saya begitu kagum dan hormat kepada pribadi Nabi Muhammad saw yang telah membawa dan memperjuangkan agama agung dan mulia ini. Dari sini pula, saya dapat memperoleh jawaban dari berbagai persoalan yang selama ini menjadi ganjalan dalam agama saya. Saya mulai percaya, Islam adalah agama yang rasional, mengajarkan disiplin, bersifat sosial, dan menjunjung tinggi kesusilaan.
Pengalaman seperti ini membuat keimanan saya goyah. Saya sering lupa pergi ke gereja. Saya sering terbangun jika mendengar azan subuh. Saya sering mendengar suara yang memanggil untuk beriman secara benar. Dalam hati, saya ingin meniatkan untuk masuk agama Islam. Tapi, saya belum beraru mengutarakannya kepada keluarga dan teman-teman seagama.
Tahun 1971, keinginan untuk masuk Islam semakin kuat. Teman-teman kuliah dulu mendukung keinginan itu. Akhirnya pada bulan Ramadhan tahun itu juga, saya berikrar menjadi seorang muslim. Di bawah bimbingan cendekiawan muslim Doktor Nurcholish Madjid, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di rumah Bapak Syaaf di Kramat Kwitang.
Rasa haru dan gembira pada saat itu tidak terlupakan. Teman-teman menyambut baik keislaman saya itu. Saya merasakan betapa sejuk dan nikmatnya persaudaraan Islam ini. Nama baptis dan sakremen, Yohanes Paulus, segera saya ganti dengan nama pemberian orang tua saya semula, yakni Bambang Sukamto.
Keislaman saya ini mendapat tantangan dari keluarga dan teman-teman gereja. Mereka menyindir, mencela, dan bahkan menuduh saya sesat. Mereka juga berusaha untuk menarik saya kembali ke agama lama. Yang paling berat adalah tantangan dari ibu kandung saya. Saya dimarahi dan dicaci maki habis-habisan, karena dianggap telah berkhianat. Ibu juga mengancam akan bunuh diri jika saya tidak kembali ke agama Kristen. Tantangan ini saya hadapi dengan sabar dan tabah.
Lama-kelamaan tantangan ibu saya itu reda juga. Akhirnya, saya dapat menjalankan ibadah ini dengan baik dan tenang. Saya banyak belajar tentang Islam. Alhamdulillah, pada tahun 1991, saya bersama istri dapat menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci. Dan untuk membantu para mualaf dalam mempelajari Islam, saya bersama teman-teman mendirikan sebuah pengajian/majelis taklim Al-Mantiq. (Maulana/Albaz)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

isah Inspiratif: พอลจอห์น Mualafnya A ต่อต้านอิสลามชื่อของฉันคือ จอห์น Paulus ฉันเกิดในยอร์กยาการ์ตา จะแม่นยำ บน 26 1944 กันยายน ผมมาจากครอบครัวศาสนาที่คาทอลิกคริสเตน ครอบครัวของฉันเป็นที่รู้จักกันมากเป็นลูกศิษย์เชื่อฟังคนที่คลั่งไคล้และคริสเตน พ่อของฉัน แอดแรก (Purn) แม่และ R.M.B. Suparto ฉัน Agustine Kamtinah มาเรีย (สีแดง: Dr. h. Sukamto เพื่อเข้า กำลังทำงานในสังคมกิจกรรม/กระเป๋า Dhuafa สาธารณรัฐวันสาธารณรัฐ Namira มัสยิดมูลนิธิและประธาน (Al Manthiq) เจแอล Tebet จาการ์ตา Selatan บารัทใน V ที่ทำการก่อสร้างแปลงโดยเฉพาะ)พื้นหลังของฉันศึกษาปริยัติธรรม berbasis คาทอลิกคริสเตนไม่ว่าจะเป็นการศึกษาทางการศึกษาในช่วงของครอบครัว เนื่องจากหนุ่มสาวที่ฉันได้รับการศึกษาจะ ยังผู้คลั่งศาสนา โดยผู้ปกครอง ฉัน disekolahkan ในคริสเตน พวกเขาป้อนฉันเด็กสวนซานตามาเรียเปติมาส แล้ว เพิ่มเติมในนโยบายโรงเรียนเปติมาส Kanisius 29 ใส่ครั้งแรกโรงเรียนมัธยมบนมัธยมศึกษาที่จาการ์ตา Kanisiusเพื่อสร้างศาสนาในตัวเอง อายุ 12 ฉัน dipermandikan หรือการรับบัพติศมา โดยคริสตจักร ฉันได้รับชื่อจอห์น อายุ 17 ปี แล้วผมชื่อนอกจากนี้ที่ Paulus ดีชื่อ iberikan หลังจากที่ฉันติดตาม sakramen พิธีโดยฟเวอร์คริสตจักร ดังนั้น ตอนนี้ชื่อของฉันคือ จอห์น Paulus คริสเตน ชื่อนี้แทนชื่อของให้ผู้สูงอายุ yaitu เพื่อเข้า Sukamtoต่อต้านอิสลามเพราะประวัติการศึกษาและการโต้ตอบทางศาสนาเสมอในคาทอลิกวง แล้วคริสเตนตั้งแต่เด็กฉันเสมอให้มุมมองว่า อิสลามเป็นศาสนาที่ perverted มุสลิมจึงแกะแกะที่ต้องบันทึก ทุกครั้งที่ได้ยินเสียงของพวกเขาอ่าน เสมอผมถือว่า พวกเขากำลังเรียกต่อ tonneดังนั้นผมเห็นความทุก shalat ฉันคิดว่า พวกเขากำลังบูชาซาตาน ต่อต้านความรู้สึกมุสลิมรู้สึก kuatdalam นั้นเอง ดังนั้นฉันต้องการเพื่อนที่เป็นมุสลิมโจมตี พวกเขา ฉันเสมอสนับสนุนศาสนานั้นได้ถูกต้องมากที่สุดหลังจากจบโรงเรียนขั้นสูงขึ้น ฉันขยายการศึกษาให้ Fakultas Kedokteran ฮัมในอินโดนีเซีย (FKUI) ในช่วงนี้มหาวิทยาลัย ฉันกำลังเข้าร่วมคลัสเตอร์ของคริสตจักรนักเคลื่อนไหวกลับ ในนี้ยังเข้าร่วม คลัสเตอร์ในคลัสเตอร์มีหัวรุนแรงมาก ในนี้ ผมต่อสู้ฉะนั้นเป็น prajurit สงครามครูเสดซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อรับมือกับการขยายตัวของอิสลามในอินโดนีเซียหลังจากเข้าร่วมคลัสเตอร์ ผมมากขึ้นเชื่อว่า มุสลิม mayoritas เป็นแกะแกะที่ควรบันทึก ฉันจะบันทึก และเรียกร้องให้พวกเขาปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซูคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศาสนาคาทอลิกคริสเตนในการศึกษานี้ ฉันยัง kedokteran เวียนในศึกษาคลัสเตอร์ นี้นักเรียน beranggotakan คลัสเตอร์ 4 คน สามเพื่อน ใครคือมุสลิม คริสเตนครับ เราจะได้เรียนรู้ร่วมกันในบ้านของฉัน เวลา shalat พวกเขาสั้น ๆ เพื่อชุมนุมชน shalat pamit Usai shalat ผมขอเชิญให้ในการสนทนาเกี่ยวกับปัญหาของศาสนาในการอภิปรายว่า เริ่มโจมตีพวกเขา ฉันเสมอ mendiskreditkan ศาสนาของพวกเขา ตัวอย่าง ทำไมมันควรหัน Qibla shalat และควรเป็นภาษาอาหรับอ่านมัน ผมพูดกับพวกเขา ดีแล้วพระพวกคุณไม่สมบูรณ์แบบ เนื่องจากมีเฉพาะในภาษาอาหรับหลังจากนั้น ฉันเปรียบเทียบกับพระศาสนาฉันว่างใด ๆ ได้รับการโจมตี เพื่อนของฉันเงียบ พวกเขาตอบที่แล้ว มุสลิมสามารถชุมนุมชน shalat และเป็นภาษาเดียวกันในการนมัสการเสมอ นี้แสดงว่า อิสลามเป็นศาสนาของความจริงสากล (สำหรับมนุษย์ทั้งหมด) พวกเขาในความเป็นจริงกลับขอ ทำไมคนที่ถ้า ไม่หนึ่งทิศทางปลุกคริคริสเตน แม้ประทับใจระเบียบให้คำแนะนำ ที่ ว่า แสดงพระที่สับสนที่จะเปิดพวกเขาจะบอกว่า ศาสนาของฉัน ภาษาไม่เหมือนกัน ขึ้นอยู่กับภูมิภาค ดังนั้น โดยสรุป พวกเขาพูดว่า ศาสนาของฉันเพียงศาสนาท้องถิ่น ฉันหลง และได้ยินคำตอบ kaget เปิดออกจะฉลาดฉลาด ซึ่งแตกต่างจากการทดลองของฉันปีในอิสลามนั่งเล่นสองที่ระดับ IV FKUI ฉันได้ร่วมมือกับหญิงอยู่ด้วย หญิงสาวที่ต้องการอย่างจริงจังถ้าผมแล้วมุสลิม ข้อเสนอนี้ไม่สนองความต้องการ เนื่องจากทัศนคติของฉันต่อต้านอิสลามขณะนั้นมีประสิทธิภาพมากขึ้น สุดท้าย เราตัด Intolerance ผู้หญิงคนนี้ทำให้ฉันอยากรู้อยากเห็น ทำไมเธอไม่ถูกเพิ่ม รู้สึกอยากรู้อยากเห็นให้ฉันอ่านหนังสือมากและการศึกษาอิสลามพยายามหนังสืออิสลาม melahap ศรัทธาและลดะอิสลาม มุสลิม Api Q และเกี่ยวกับอิสลาม และอิสลามอยู่ตรงนั้น เพื่อปิดบังสิ่งที่ ฉันมักจะถามเพื่อนของเพื่อน ฉันจะเข้าร่วมบรรยายและอภิปรายทางศาสนาจากที่นี่ ไม่มีฉัน sadari, ketertarikan ต่ออิสลามปรากฏ ที่ประหลาดมาก และเคารพในท่านนบีมุหัมมัด (ระลอกที่สอง) ที่นำตัวและการต่อสู้เพื่อศาสนาทั่วไป และสูง จากที่นี่ ผมได้รับคำตอบจากคำถามต่าง ๆ ที่หลายปีกลายเป็น ganjalan ในศาสนาของฉัน เริ่มเชื่อ อิสลามเป็นศาสนาที่ผล สอนศีลธรรมและวินัย สังคมธรรมชาติ และยึดถือประสบการณ์เช่นนี้ทำให้ศรัทธาของฉันเสียงสั่น ฉันมักจะลืมไปคริสตจักร ฉันฉันมักจะตื่นถ้าฟังได้ยินอะซาน Fajr ฉันมักจะได้ยินเสียงโทรศัพท์เสียงจะมีความเชื่อในความจริง สุจริต อยาก meniatkan ใส่อิสลาม แต่ ฉันมีไม่ mengutarakannya กับ seagama เพื่อน beraru และครอบครัวTahun 1971, keinginan untuk masuk Islam semakin kuat. Teman-teman kuliah dulu mendukung keinginan itu. Akhirnya pada bulan Ramadhan tahun itu juga, saya berikrar menjadi seorang muslim. Di bawah bimbingan cendekiawan muslim Doktor Nurcholish Madjid, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di rumah Bapak Syaaf di Kramat Kwitang.Rasa haru dan gembira pada saat itu tidak terlupakan. Teman-teman menyambut baik keislaman saya itu. Saya merasakan betapa sejuk dan nikmatnya persaudaraan Islam ini. Nama baptis dan sakremen, Yohanes Paulus, segera saya ganti dengan nama pemberian orang tua saya semula, yakni Bambang Sukamto.Keislaman saya ini mendapat tantangan dari keluarga dan teman-teman gereja. Mereka menyindir, mencela, dan bahkan menuduh saya sesat. Mereka juga berusaha untuk menarik saya kembali ke agama lama. Yang paling berat adalah tantangan dari ibu kandung saya. Saya dimarahi dan dicaci maki habis-habisan, karena dianggap telah berkhianat. Ibu juga mengancam akan bunuh diri jika saya tidak kembali ke agama Kristen. Tantangan ini saya hadapi dengan sabar dan tabah.Lama-kelamaan tantangan ibu saya itu reda juga. Akhirnya, saya dapat menjalankan ibadah ini dengan baik dan tenang. Saya banyak belajar tentang Islam. Alhamdulillah, pada tahun 1991, saya bersama istri dapat menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci. Dan untuk membantu para mualaf dalam mempelajari Islam, saya bersama teman-teman mendirikan sebuah pengajian/majelis taklim Al-Mantiq. (Maulana/Albaz)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สร้างแรงบันดาลใจ Isah: จอห์นพอลการแปลงของเขามานับถือศาสนาอิสลามต่อต้าน
ผมชื่อจอห์นพอล ผมเกิดในยอกยาการ์ ได้อย่างแม่นยำที่ 26 กันยายน 1944 ผมมาจากครอบครัวของชาวคริสต์คาทอลิก ครอบครัวของฉันเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในฐานะผู้เคร่งศาสนาคริสต์และทิฐิมานะ พ่อของฉัน, พล (เกษียณ.) soeparto หยวนและแม่ของฉันมาเรีย Agustine Kamtinah (สีแดง: ดร. เอช Bambang Sukamto, มีการใช้งานในกิจกรรมทางสังคมประจำวัน Republika / Dompet สาธารณรัฐและประธานมูลนิธิ Namira มัสยิด (อัล manthiq) Jl Tebet Barat Dalam V ใต้จาการ์ตาซึ่งเป็นพิเศษเพื่อให้คำแนะนำเพื่อการแปลง)
ประวัติความเป็นมา การศึกษาของฉันคือการศึกษาบนพื้นฐานของศาสนาคริสต์คาทอลิกทั้งการศึกษาในระบบและการศึกษาในสภาพแวดล้อมทางครอบครัว ตั้งแต่วัยเด็กผมถูกสอนให้เป็นคนบ้าคลั่งศาสนา ในฐานะพ่อแม่ผมได้รับการศึกษาในโรงเรียนที่นับถือศาสนาคริสต์ พวกเขาวางฉันในโรงเรียนอนุบาล Santa Maria Yogya จากนั้นที่ Canisius โรงเรียนประถม Yogya แล้วใส่ลงไปในระดับมัธยมศึกษาตอนต้นที่โรงเรียนมัธยมในกรุงจาการ์ตา Canisius.
เพื่อเสริมสร้างความเชื่อของฉันในตัวเองตอนอายุ 12 ผมได้รับบัพติศมาหรือบัพติศมา โดยคริสตจักรที่ฉันได้รับชื่อจอห์น ตอนอายุ 17 ผมได้มีชื่อที่เป็นนอกจากนี้พอล ชื่อที่ได้รับหลังจากที่ผมต้องการทำกำไรตามศักดิ์สิทธิ์โดยคริสตจักร ดังนั้นตอนนี้ชื่อของฉันคือคริสเตียนจอห์นพอล ชื่อนี้แทนชื่อของให้พ่อแม่ของฉันคือ Bambang Sukamto.
ต่อต้านศาสนาอิสลาม
เพราะการศึกษาและพื้นหลังทางสังคมอยู่เสมอในวงกลมของศาสนาคริสต์คาทอลิกและตั้งแต่วัยเด็กของฉันได้รับเสมอมุมมองว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่เป็นเท็จ ชาวมุสลิมเป็นแกะที่จะต้องมีการบันทึกไว้ เมื่อใดก็ตามที่ฉันได้ยินเสียงของพวกเขาท่องฉันมักจะคิดว่าพวกเขาจะถูกเรียกว่าปีศาจ.
ได้ดังนั้นทุกครั้งที่ผมเห็นพวกเขาอธิษฐานผมคิดว่าพวกเขาบูชาซาตาน ความรู้สึกต่อต้านมุสลิมรู้สึก kuatdalam ตัวเองดังนั้นผมจึงตั้งใจที่จะโจมตีเพื่อนที่เป็นชาวมุสลิม กับพวกเขาผมมักจะส่งเสริมว่าผมเป็นศาสนาที่แท้จริงมากที่สุด.
หลังจากจบการศึกษาโรงเรียนมัธยมผมเรียนที่คณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัยอินโดนีเซีย (คณะแพทยศาสตร์) ในมหาวิทยาลัยที่ผมไปสมทบกับกลุ่มของนักกิจกรรมคริสตจักร ในกลุ่มนี้ฉันยังได้เข้าร่วมกลุ่มของสงครามมาก ในกลุ่มของฉันต่อสู้สงครามครูเซดมุ่งเป้าไปที่การโต้ตอบสัญลักษณ์ทางศาสนาของศาสนาอิสลามในอินโดนีเซีย.
หลังจากที่เข้าร่วมกลุ่มผมเชื่อมากขึ้นว่าส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมเป็นแกะที่ต้องถูกบันทึกไว้ เราจะช่วยและเชิญชวนให้มีส่วนร่วมในคำสอนของพระเยซูคริสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาคริสต์คาทอลิกป้อนใน.
ในการศึกษาทางการแพทย์ผมยังเข้าร่วมกลุ่มการศึกษา กลุ่มของนักเรียนสี่นี้ สามเพื่อนของฉันเป็นชาวมุสลิมในขณะที่คริสตชนเพียงฉัน เรามักจะเรียนด้วยกันที่บ้านของฉัน เมื่อถึงเวลาที่จะอธิษฐานที่พวกเขาออกในขณะที่สวดมนต์ หลังจากสวดมนต์ที่ผมได้รับเชิญให้พวกเขาเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาของศาสนา.
ในการอภิปรายนั้นผมเริ่มที่จะโจมตีพวกเขา ฉันมักจะทำลายชื่อเสียงของศาสนาของพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นว่าทำไมการสวดมนต์ควรจะหันทิศทางและควรจะอ่านในภาษาอาหรับ ผมบอกพวกเขาแล้วพระเจ้าของเจ้าจะไม่สมบูรณ์เพราะมันเป็นเพียงในภาษาอาหรับ.
หลังจากนั้นผมเทียบศาสนาของฉันกับพระเจ้ามีอยู่ทั่วไป การโจมตีเพื่อนของฉันเอามัน พวกเขากล่าวว่าที่ใดก็ตามที่พวกเขาเป็นชาวมุสลิมสามารถอธิษฐานในการชุมนุมและมักภาษาเดียวกันในการนมัสการ นี้แสดงให้เห็นว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาแห่งความจริงและความเป็นสากล (สำหรับทุกคน) พวกเขายังถามว่าทำไมมันเป็นสิ่งที่คริสตจักรไม่ได้ตื่นขึ้นมาวิธีหนึ่ง? แม้จะยุ่งประทับใจในทุกทิศทาง? ที่พวกเขากล่าวว่าแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าจะสร้างความสับสนให้ฉันที่จะเปิด.
พวกเขายังกล่าวว่าภาษาศาสนาผมก็ไม่เหมือนกันขึ้นอยู่กับพื้นที่ ดังนั้นในการสรุปพวกเขากล่าวว่าศาสนาของฉันเป็นเพียงศาสนาในท้องถิ่น ฉันรู้สึกประหลาดใจและตกใจที่จะได้ยินคำตอบว่า เปิดออกพวกเขาฉลาดมากไม่เป็นที่สงสัยว่าผมมาตลอด.
ในศาสนาอิสลาม
เมื่อนั่งอยู่ในมหาวิทยาลัยที่สี่ผมอยู่ในความสัมพันธ์กับหญิงสาวชาวมุสลิม หญิงสาวที่อยากจะเป็นอย่างจริงจังถ้าฉันมุสลิมแล้ว ข้อเสนอที่ไม่ได้เจอเพราะทัศนคติที่ต่อต้านศาสนาอิสลามแล้วผมก็แข็งแกร่งมาก ในที่สุดเราเลิกกัน เข้มงวดเธอคนนี้ทำให้ฉันอยากรู้อยากเห็น ทำไมไม่ได้เขย่าความเชื่อของเธอ? อยากรู้อยากเห็นสิ่งนี้นำฉันไปจำนวนมากของการอ่านและการศึกษาศาสนาอิสลาม.
ฉันพยายามที่จะกินหนังสืออิสลามเช่นความเชื่อและความศรัทธาของศาสนาอิสลามศาสนาอิสลามไฟคำถามและคำตอบเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอิสลามเส้นทางตรง สำหรับสิ่งที่ไม่ชัดเจนผมมักจะถามเพื่อน ผมยังประจำการเข้าร่วมการบรรยายและการอภิปรายของศาสนาอิสลาม.
จากที่นี่ผมรู้ว่ามันแสดงความสนใจในศาสนาอิสลาม ผมจึงประหลาดใจและความเคารพต่อบุคคลมูฮัมหมัดนำการต่อสู้เพื่อศาสนาที่ยิ่งใหญ่และทรงเกียรตินี้ จากที่นี่ผมจะได้รับคำตอบจากปัญหาต่างๆที่ได้รับการสะดุดในศาสนาของฉัน ผมเริ่มที่จะเชื่อว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่มีเหตุผลสอนวินัยทางสังคมและการรักษาความเหมาะสม.
ประสบการณ์เช่นนี้ทำให้ความเชื่อของฉันหวั่นไหว ฉันมักจะลืมที่จะไปโบสถ์ ฉันมักจะตื่นขึ้นมาเมื่อเขาได้ยินเสียงเรียกร้องให้อธิษฐานในยามเช้า ผมมักจะได้ยินเสียงเรียกร้องให้มีศรัทธาที่แท้จริง ในหัวใจของฉันฉันต้องการความตั้งใจที่จะเปลี่ยนศาสนาอิสลาม แต่ผมได้สวมชุดนี้ขึ้นมาในครอบครัวและเพื่อนและน้องสาว.
ในปี 1971 ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนศาสนาอิสลามเดินทางแข็งแกร่ง เพื่อนในวิทยาลัยที่จะสนับสนุนความปรารถนาว่า ในที่สุดในเดือนรอมฎอนของปีที่ผมสาบานว่าจะกลายเป็นชาวมุสลิม ภายใต้การแนะนำของนักวิชาการมุสลิม Nurcholish Madjid หมอผมอยากจะเชื่อจำนำสองประโยคในบ้านของนาย Syaaf ใน Puy Kwitang.
ความรู้สึกของความโศกเศร้าและความสุขเมื่อมันไม่ได้ลืม เพื่อนยินดีฉันมันเป็นอิสลาม ฉันรู้สึกว่าหนาวเย็นและความสุขของพี่น้องอิสลาม ชื่อคริสเตียนและ sakremen จอห์นพอลฉันทันทีเปลี่ยนชื่อของให้พ่อแม่ของฉันอีกครั้งคือ Bambang Sukamto.
Keislaman ท้าทายครอบครัวและเพื่อน ๆ ของฉันคริสตจักร พวกเขาเยาะหยันประณามและยังกล่าวหาว่าฉันบาป พวกเขายังพยายามที่จะดึงฉันกลับไปที่เก่าศาสนา ที่ร้ายแรงที่สุดคือความท้าทายของมารดาผู้ให้กำเนิดของฉัน ฉันดุและดูหมิ่นมันออกมาเพราะพวกเขาได้รับการทรยศ นอกจากนี้เธอยังขู่ว่าจะฆ่าตัวเองถ้าฉันไม่ได้กลับไปนับถือศาสนาคริสต์ ฉันเผชิญกับความท้าทายด้วยความอดทนและความอดทนนี้.
ท้าทายในที่สุดแม่ของฉันเป็นความยินดีที่ได้เป็นอย่างดี สุดท้ายผมสามารถเรียกใช้การสวดมนต์นี้และเงียบสงบ ผมได้เรียนรู้มากเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ขอบคุณพระเจ้าในปี 1991 ผมก็อยู่กับภรรยาของฉันที่จะดำเนินการเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และเพื่อช่วยให้แปลงในการศึกษาอิสลามที่ผมกับเพื่อนของฉันตั้งค่าการศึกษา / Taklim Al-mantiq (ลาน่า / Albaz)