HIKMAH DAN KELEBIHAN SOLAT Kelebiha

HIKMAH DAN KELEBIHAN SOLAT

Kelebihan dan hikmah mendirikan sembahyang itu di antaranya ialah :
Dapat menghindarkan diri seseorang daripada melakukan kejahatan dan kemungkaran.
Boleh menghapuskan dosa sebagaimana air menghilangkan kotoran.
Sesiapa menjaga sembahyang lima waktu dengan sempurna thaharahnya dan menjaga waktu-waktu sembahyang, maka baginya cahaya dan kejayaan pada Hari Qiamat kelak. Tetapi jika sebaliknya nescaya berhimpunlah dia pada Hari Qiamat bersama-sama Qarun, Firaun, Haman dan Ubai Bin Khalaf.
Sembahyang Subhanahu wa Ta'ala berjanji untuk memasukkan ke syurga terhadap hambaNya yang mengerjakan sembahyang lima waktu yang tidak melalaikan atau meringan-ringankannya.

Sementara orang yang meninggalkannya pula adalah berdosa besar serta mendapat balasan dan hukuman yang sangat berat, sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Tafsirnya : (Setelah melihat orang-orang yang bersalah itu, mereka berkata): "Apakah yang menyebabkan kamu masuk neraka sagar?" Orang-orang yang bersalah itu menjawab: "Kami tidak termasuk dalam kumpulan orang-orang yang mengerjakan sembahyang."

KEHARUSAN CARA SOLAT ORANG SAKIT
Tidak Berdaya Untuk Berdiri
Berdiri dalam sembahyang fardhu itu adalah salah satu rukun sembahyang yang mesti dilakukan. Akan tetapi jika seorang mukallaf itu tidak berdaya untuk berdiri maka haruslah dia sembahyang duduk. Manakala yang tidak berdaya duduk dan berdiri maka haruslah dia sembahyang secara baring. Sebagaimana sabda Rasullullah Shallallahu 'alaihi wasallam:

Maksudnya : "Sembahyanglah dengan cara berdiri, jika engkau tidak berdaya maka dengan cara duduk, dan jika engkau tidak berdaya (dengan cara duduk) maka dengan cara berbaring (sembahyang merusuk)."
(Hadis riwayat Bukhari)

Apabila seseorang mukallaf itu tidak berdaya sembahyang berdiri disebabkan keuzuran yang bersangatan, seperti mengalami masyaqqah (kesukaran), takut menambahkan lagi kesakitan jika dia berdiri, takut tenggelam apabila berdiri di atas perahu, takut jatuh kerana pening kepala atau seumpamanya, maka haruslah dia sembahyang duduk, sebagaimana sabda Rasullullah Shallallahu 'alaihi wasallam di atas.

Orang sakit yang tidak berdaya sembahyang berdiri itu tidak perlu lagi mengulangi semula sembahyang tersebut sesudah hilang keuzuran dan masyaqqahnya selepas itu. Mengenai pahala bagi orang sakit itu tidaklah berkurangan, bahkan sama saja pahalanya jika dia sembahyang berdiri. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam.

Maksudnya: "Apabila seseorang itu sakit atau musafir, maka ditulis baginya (pahala) sama seperti apa yang dikerjakannya sewaktu bermuqim dan semasa sihat."
(Hadis riwayat Bukhari)

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

الحكمة والاستفادة من الصلاة المزايا والحكمة من الصلاة، و:غير قادر على منع أي شخص من القيام بالشر والنوع.يمكن حذف خطيئة كما المياه إزالة الاوساخ.كل الرعاية للصلاة خمس الوقت مع ثاهاراهنيا الكمال والعناية لساعات الصلاة، ثم له الضوء والنجاح في يوم القيامة. ولكن إذا كان على العكس من ذلك أنه بيرهيمبونلة له في يوم القيامة على طول قارون وهامان وفرعون؛ بن خلف.وا سوبهاناهو تعالى الصلاة وعد بالدخول في السماء العباد يصلي خمس الوقت لا مهمل من الخاص بك أو ميرينجان-رينجانكانيا. بينما أولئك الذين تخلى عنه هو الخطيئة والحصول على رد وعقوبة ثقيلة جداً، ككلمة وا "سوبهاناهو الله" تعالى. تافسيرنيا: (بعد النظر في الناس الذين هم المذنبين، وقالوا أن): "ما الذي يسبب لك في الجحيم ساغار؟" المذنبين وأجاب: "نحن غير مضمنة في مجموعة الناس أن يصلي."وبعد طريقة الصلاة الناس المرضىغير قادر على الوقوفالدائمة في صلاة الفرض هو أحد أركان الصلاة ما يجب القيام به. ولكن إذا كان أحد موكالاف أنه غير قادر على الوقوف ثم ينبغي أنه يصلي للجلوس. أثناء الجلوس عاجز والوقوف في الصلاة ثم يجب أنه الاستلقاء. وكما رواه Ahmad محمد صلى الله عليه وسلم: اللورد ' Maksudnya : "Sembahyanglah dengan cara berdiri, jika engkau tidak berdaya maka dengan cara duduk, dan jika engkau tidak berdaya (dengan cara duduk) maka dengan cara berbaring (sembahyang merusuk)."(Hadis riwayat Bukhari) Apabila seseorang mukallaf itu tidak berdaya sembahyang berdiri disebabkan keuzuran yang bersangatan, seperti mengalami masyaqqah (kesukaran), takut menambahkan lagi kesakitan jika dia berdiri, takut tenggelam apabila berdiri di atas perahu, takut jatuh kerana pening kepala atau seumpamanya, maka haruslah dia sembahyang duduk, sebagaimana sabda Rasullullah Shallallahu 'alaihi wasallam di atas. Orang sakit yang tidak berdaya sembahyang berdiri itu tidak perlu lagi mengulangi semula sembahyang tersebut sesudah hilang keuzuran dan masyaqqahnya selepas itu. Mengenai pahala bagi orang sakit itu tidaklah berkurangan, bahkan sama saja pahalanya jika dia sembahyang berdiri. Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam. Maksudnya: "Apabila seseorang itu sakit atau musafir, maka ditulis baginya (pahala) sama seperti apa yang dikerjakannya sewaktu bermuqim dan semasa sihat."(Hadis riwayat Bukhari)

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

الحكمة من صلاة والمزايا مزايا والحكمة بين لهم أن الصلاة هي:. يمكن للمرء أن تمتنع عن ارتكاب الجريمة والشر. قد القضاء على الخطيئة كما يزيل الماء الأوساخ رعاية أي شخص للصلوات الخمس تماما والحفاظ على thaharahnya أوقات الصلاة، بنوره والنجاح يوم القيامة. لكن على خلاف ذلك لكان قد المجتمعين في آخر يوم آخر معا قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف. الصلاة وعد سبحانه وتعالى للدخول في السماء مع الله الذي يصلي خمس مرات في اليوم الذي لا يصرف أو التخفيف-ringankannya. في حين أن اليد اليسرى هو خطيئة كبيرة وجني المكافآت والعقوبات شديدة جدا، وكلمة الله سبحانه وتعالى. التعليق: (بعد رؤية الناس الأبرياء، سيقولون): "ما تسبب لك أن تذهب إلى الجحيم ساغار؟" والناس الذين تثبت ادانتهم ويقول: "لم نكن من أولئك الذين يصلي" الصلاة على المريض أن عاجزة عن الوقوف الدائمة في الفرائض، وهو واحد من أركان العبادة يجب القيام به. ومع ذلك، إذا كان مكلف عاجزة عن الوقوف وتسجد له الجلوس. في حين يجلس حول لهم ولا قوة والوقوف في الصلاة بالنسبة له وانه يجب الاستلقاء. وعلى حد قول النبي صلى الله عليه wasallam: معنى: "صلوا طريقة الوقوف، إذا كنت عاجزا ثم عن طريق الجلوس، وإذا كنت عاجزة (عن طريق الجلوس) ثم عن طريق الاستلقاء (في طوق الصلاة)" (رواه البخاري) عندما يكون الشخص هو عاجز الصلاة مكلف باعتبارها تقف كبيرا نظرا لسوء الحالة الصحية، مثل ذوي الخبرة masyaqqah (صعوبة)، والخوف من إضافة المزيد من الألم عندما كان واقفا، والخوف من الغرق عندما يقف على القارب، ويخاف أن يسقط بسبب الدوخة أو أي شيء من هذا القبيل، ثم صلى جالسا، وعلى حد قول النبي صلى الله عليه wasallam أعلاه. وكان المرض، غير قادر على الوقوف في الصلاة ليس من الضروري تكرار هذه الصلاة بعد غيابه عن المرض وmasyaqqahnya بعد ذلك. مكافأة للرجل، ولم يتراجع، حتى على نفس الأجر إذا كان يصلي حتى. وعلى حد قول النبي صلى الله عليه wasallam. وهذا هو: "عندما يكون الشخص مريضا أو على سفر، وكان مكتوب عليه (المكافأة) هو نفسه كما هو الحال خلال bermuqim الحالية وصحية" (رواه البخاري)