HALIMAH adalah nama orang perempuan

HALIMAH adalah nama orang perempuan, kalau diterjemahkan, maknanya lemah lembut, berkasih sayang ataupun orang baik.

SA’DIAH, kalau kita merujuk kepada etnik, Halimah yang etniknya Bani Sa’ad. Kalau Sa’diah itu dirujuk kepada Halimah, maknanya Halimah yang bahagia.

Apa yang akan diperkatakan ialah Halimah yang bahagia. Sa’diah itu dirujuk kepada pribadi Halimah, bukan kepada etnik. Halimah yang lemah lembut yang bahagia. Tuhan memberi nama Halimah disebut Sa’diah, itu bukan kebetulan. Bukankah apa yang berhubungan dengan Rasulullah SAW, titik pun ada makna, betapalah 2 perkataan Halimah dan Sa’diah, tentu ada makna yang besar.

Di zaman jahiliah, sudah jadi tradisi atau sudah jadi budaya bahwa siapa melahirkan anak akan diserahkan kepada emak angkat. Tradisi ini sudah berpuluh tahun. Jadi, lahirlah dalam tahun itu 40 orang, 41 kalau dengan Rasulullah SAW. Ini isyarat bahwa 40 orang itu bakal menjadi sahabat Rasulullah SAW. Etnik Halimah ini pergi ke Mekkah hendak cari anak susu. Waktu pergi itu ada 41 orang bayi.

Karena keluarga Rasulullah SAW miskin, maka Rasulullah SAW dibungkus dengan kain buruk saja, sedangkan anak-anak orang lain yang 40 dibungkus dengan kain-kain yang baik. Bila rombongan Bani Sa’ad ini datang, anak-anak bayi itu semuanya diletakkan di Kaabah dan terlihat secara lahiriah mana yang nampak cantik diambil dulu. Rasulullah SAW, oleh emaknya yang miskin dibungkus dengan kain ala kadar. Tak ada yang minat pergi dan mengambil Rasulullah SAW. Hingga 40 bayi itu sudah diambil orang semua, tinggal seorang saja yaitu Rasulullah SAW. Halimah dan suaminya tertinggal disebabkan untanya sudah tua. Mereka pergi bersama-sama, tapi sampainya tak sama, sebab unta halimah sudah tua.

Kebahagiaan Halimah yang Pertama:

Halimah berpikir “tak dapatlah bayi, kalau dapat pun tentulah dapat anak-anak miskin”. Bila dia lihat hanya tinggal seorang, dia pun pergi. Bila dia tengok bayi itu, keluar cahaya. Diapun rasa bahagia. Bayi ini bungkusnya saja buruk tapi mukanya bercahaya. Maka dia berkata pada suaminya, “Abang lihat, bayi ini bercahaya, untung kita jadikan anak.” Itu bahagia yang pertama. Itulah yang dimaksudkan Halimah yang bahagia.

Kebahagiaan Halimah yang Kedua:

Sudah jadi tradisi orang yang mendapat anak susuan, dia pergi menuju Hajar Aswad dulu sebelum balik. Di dekat Hajar Aswad, tiba tiba batu Hajar Aswad keluar dari sarangnya dan pergi kepada Rasulullah SAW dan terus mencium Rasulullah SAW. Terkejutlah Halimah. Halimah berkata, “bahagianya saya, bayi ini mesti ada masa depan.” Rencananya, dia hendak bawa Muhammad ke Kaabah untuk cium Hajar Aswad, tapi ternyata Hajar Aswad yang cium Rasulullah SAW. Maka dia berkata bayi ini ada masa depan, mesti jadi orang istimewa tapi tak tahu apa. Itulah bahagia yang kedua.

Kebahagiaan Halimah yang Ketiga:

Setelah itu, Halimah pulang dengan suaminya, yang lain sudah jauh meninggalkan mereka. Ketika mereka naik unta, terkejutlah mereka, unta tua itu jadi gagah. Unta tua itu dapat mendahului semua rombongan tadi, terkejut lagilah Halimah dan suaminya. Ini mesti ada kaitan dengan bayi ini. Dia berkata, “bahagianya kita bang dapat bayi yang luar biasa. Ini bahagia yang ketiga.

Kebahagiaan Halimah yang Keempat:

Ketika rombongan Bani Sa’ad dapat disusul, rombongan tersebut terkejut. Ada yang bertanya, “Apakah dapat unta baru?” Mereka berkata, “Halimah tunggu”. Akan tetapi unta itu terus saja.Bila sampai di rumah, Halimah terkejut, semenjak Rasulullah SAW ada di rumah, Halimah tak perlu pasang lampu, muka Rasulullah SAW bercahaya sepanjang masa. Terkejut suami isteri itu hingga berkata, “bertuahnya kita bang dapat bayi ini, dia mesti ada masa depan”. Inilah bahagia yang keempat.

Kebahagiaan Halimah yang Kelima:

Selama 4 tahun Rasulullah SAW dipelihara. Halimah itu orang miskin, seperti Siti Aminah yang juga miskin. Tapi semenjak dapat anak angkat Rasulullah SAW, rezekinya mewah. Mereka heran dan bahagia.

Kebahagiaan Halimah yang Keenam:

Semenjak dengan Halimah, Rasulullah SAW tak pernah minta makanan, dibagi dia makan tak dibagi dia tak minta. Tidak seperti bayi lain bila lapar minta makanan. Halimah dan suaminya heran, mengapa bayi ini diberi makan dimakan, tak diberi dia tak minta. “Bertuah kita bang, bahagialah kita.” Kemudian bila diberi makan tak pernah minta tambah. Anak kita tidak begaduh kakak beradik karena hendak tambah lauk. Rasulullah SAW tidak, berapa banyak dibagi, itu sajalah yang dia makan. Dia tak minta. Suami isteri heran, Rasulullah SAW tak pernah minta makanan. Kalau diberi makan, dia tak pernah minta tambah. Halimah kata pada suaminya, “bertuah kita bang dapat bayi ini.”

Kebahagiaan Halimah yang Ketujuh:

Selain tu, waktu ambil Rasulullah SAW sebagai anak susu, susu Halimah bertambah banyak, Halimah heran. Selama ini susunya bukan tak ada tapi tak begitu banyak. Tapi semenjak muncul Rasulullah SAW susu mencurah-curah. Anehnya, apabila sudah menyusu sebelah, Nabi Muhammad tutup mulut kuat-kuat. Halimah paham Rasulullah SAW mengajarkan bahwa yang sebelah lagi untuk abangnya, Damrah. Sejak kecil lagi Tuhan sudah masukkan keadilan pada Rasulullah SAW. Dia tak mau ganggu bagian abangnya.

Kebahagiaan Halimah yang Kedelapan:

Rasulullah SAW ini tak pernah menangis, bayi seperti manapun menangis. Tapi Rasulullah SAW tidak. Halimah dan suaminya heran, bayi ini mesti ada masa depan. Ini bahagia yang kedelapan.

Kebahagiaan Halimah yang Kesembilan:

Suatu masa, Rasulullah SAW bermain-main dengan abang angkatnya yang bernama Damrah. Dia bermain di padang pasir. Tiba-tiba dia telentang seperti pingsan. Tapi abangnya melihat dia tidak pingsan, terbaring saja. Damrah memanggil emaknya, emak buru-buru melihatnya, adik ini kenapa? Jadi Halimah cepat-cepat datang, sampai kepada Rasulullah SAW dia pun peluk. Selepas Rasulullah SAW puas dipeluk, dia tanya, mengapa nak, apakah engkau sakit? Rasulullah SAW jawab, “ada 3 orang tangkap aku, dibelah dadaku tapi tak sakit, dibasuh-basuh kemudian dijahitnya tak sakit, itu saja.” Heran Halimah. Tak percaya anaknya yang berkata. Hendak percaya, apa iya? Halimah berkata pada suaminya, “bertuah kita bang, anak kita ini mengalami ini, ini mesti ada masa depan.”

Kebahagiaan Halimah yang Kesepuluh:

Kemudian setelah 4 tahun, Rasulullah SAW dibawa oleh Halimah untuk diserahkan kembali kepada emaknya. Bila diserah kembali dia tak tahu apa yang berlaku pada Rasulullah SAW, sebab hendak dapat informasi di zaman itu susah. Tiba-tiba ketika umur Rasulullah SAW 40 tahun terdengarlah berita oleh Halimah, rupanya anak susunya menjadi Rasul. Maka dia berkata pada suaminya, “tak sangka bang, anak susu kita, anak angkat kita jadi Rasul.” Bahagianya Halimah, suaminya pun merasa bahagia.

Kebahagiaan Halimah yang Kesebelas:
Tapi hendak berjumpa Rasulullah SAW susah, Halimah Islam di tangan orang lain bukan di tangan Rasulullah SAW. Pada satu hari, waktu dia sudah tua, satu kali dapat jumpa Rasulullah SAW. Waktu sudah tua bahagianya Halimah. Bertemu lagi setelah 40 tahun, setelah menjadi Rasul. Selepas itu Halimah mati. Itulah sekali perjumpaan dengan Rasulullah SAW.
Cerita yang dibawa ni sesuai dengan nama Halimah yang dapat bahagia, banyak kebahagian yang Halimah dapat selepas dia mengasuh Rasulullah SAW. Ini menunjukkan apa saja yang berkaitan dengan Rasulullah SAW, walaupun satu titik dia ada makna, ada maksud, ada simbolik, cuma kita diberi faham atau tidak oleh Allah.

Kalau Allah bagi tahu, macam-macam dapat kita cungkil dari Rasulullah SAW walaupun satu huruf. Nama Halimah Sa’diah itu sesuai dengan pengalaman hidupnya. Sebab itu dalam Islam disuruh bagi nama pada anak yang baik-baik, itu doa. Moga-moga bayi itu bila dia besar sesuai dengan namanya. Jangan bagi nama yang tak baik atau nama orang kafir atau nama Yahudi, takut-takut Tuhan teruskan seperti itu.

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 1:

حليمة هو اسم شعب الإناث، إذا ترجمت، معنى لطيف، مما يجعل الحب أو أهل الخير.سأدية، إذا رجعنا إلى الأصل العرقي، حليمة محمد أن بلده بني العرقية. إذا المشار إليها سأدية حليمة، حليمة سعيد بمعنى.أن أقول ما هو حليمة سعيد. سأدية يشار إلى شخصيا حليمة، لا بالعرق. حليمة لطيف سعيدة. الله يعطي اسم حليمة تسمى سأدية، أنه ليس من قبيل الصدفة. واسنت ما يتعلق "النبي السلام أن يكون عليه"، نقطة سبق لها معان، كلمة حليمة وبيتابالة 2، وبطبيعة الحال هناك معنى سأدية.في عصر جاهلية، حتى تقليد أو ثقافة بالفعل حتى الذين قد أنجبن سوف تكون سلمت إلى الأم المتبنية. هذا التقليد كان بالفعل عشرات السنين. لذا، قد السنة 40، 41 إذا كان مع الرسول. هذا إشارة إلى أن 40 شخصا تستعد لتصبح الصديق للنبي (ص). وهذا توجه إلى الإثنية مكة المكرمة حليمة تريد العثور على حليب الأطفال. الوقت ذهب إلى هناك 41 الرضع.لأن الأسر الفقيرة، ثم "سلم رسول" ملفوفة بالقماش سيئة فقط، بينما الأطفال الآخرين الذين هم 40 ملفوفة بالقماش القماش، أحذية. عندما جاء محمد قافلة بني، توضع جميعها في الكعبة الأطفال الرضع وابحث في التي تبدو جميلة لاهيرية اتخذت الأولى. "النبي السلام يكون عليه"، قبل اماكنيا الفقيرة ملفوفة بالقماش علاء معدلات. لا أحد مهتم بأن تذهب وتأخذ "النبي السلام أن يكون عليه". للرضع 40 اتخذت جميع الناس، وعاش أنا فقط Mosman. حليمة ولها زوج اليسار لأن أونتانيا الفعل القديمة. يذهبون معا، ولكن لم يكن السبب نفسه، ويمكن التنبؤ بها حليمة الجمال القديمة.السعادة الأول: حليمةحليمة التفكير "لا الضغط طفل، حتى ولو أنه سيكون قادراً على الأطفال الفقراء". عندما شاهد واحد فقط، قد ذهبت بالفعل. عندما كان يشاهد الطفل، والخروج من الضوء. ديابون الشعور بالسعادة. هؤلاء الأطفال سيئة فقط ولكن بونجكوسنيا تضيء وجهة. ثم قال أن على زوجها، "هذا الأخ انظر، بيبي، الربح نجعل الابن متوهجة." أول سعيدة. أنه يعني حليمة سعيد.ثانيا: السعادة حليمةسبق ذلك تقليد الناس الذين يحصلون على الابن من الرضاعة الطبيعية، سافرت تستخدم حجر أسود قبل. قرب حجر أسود، أسود حجر يصل يصل إلى الخروج من سارانجنيا الحجر وذهب إلى "النبي السلام يكون عليه" وتابع لتقبيل النبي (ص). حليمة تيركيجوتلة. وقال حليمة، "باهاجيانيا لي، أن هؤلاء الأطفال يجب أن يكون المستقبل." له، وسيحمل معه محمد الكعبة إلى مقبل حجر أسود، ولكن اتضح أن مقبل حجر أسود Mosman. ثم قال هؤلاء الأطفال لها في المستقبل، يجب أن يكون الشخص الخاصة بذلك ولكن لا أعرف ماذا. هذا سعيد.ثالثا: السعادة حليمةبعد أن عادت مع زوجها، حليمة، الفعل الآن غادر آخرون منهم. عندما هم يركبون على الجمال، والجمال تيركيجوتلة، القناة الهضمية جريء جداً. الجمل يمكن أن تؤدي جميع القافلة القديمة في وقت سابق، وفاجأ حتى حليمة وزوجها. ويجب أن تكون ذات صلة لهؤلاء الأطفال. وقال "أننا يمكن أن بانج باهاجيانيا بيبي. وهذا هو ثالث سعيدة.رابعا: السعادة حليمةوفي حين أن الوفد محمد، فوجئت بني ديسوسول شافير. وهناك بعض الذين يطلبون، "ماذا يمكن أن جملا جديدة؟" ويقولون، "حليمة الانتظار". ولكن استمر الإبل وحدها. عندما وصلت إلى المنزل، فوجئت حليمة، نظراً "النبي السلام أن يكون عليه" في المنزل، و "حليمة لا داعي" لتركيب أضواء، الوجه النبوية متوهجة طوال الوقت. فوجئت أن الزوج والزوجة القول، "نحن يمكن أن بيرتواهنيا بانج طفل رضيع، وقالت أنها يجب أن يكون لها مستقبل". هنا رابع سعيد.خامسا: السعادة حليمةلمدة 4 سنوات صيانة النبي (ص). حليمة ضعيف، مثل ستي أمينة، الذي أيضا الفقراء. ولكن منذ "النبي السلام يتعين عليه" أن يعتمد، الكفاف. وهم مندهش وسعيد.سادسا: السعادة حليمةمنذ مع حليمة، اسأل رسول ابدأ الغذاء، يأكل قالت أنه لم يكن تقسيم تقسيم أنه لم يطلب. وخلافا لغيره الطفل عندما الجياع من الحصول على الغذاء. حليمة وزوجها الدهشة، لماذا هؤلاء الأطفال الرضع تغذية يؤكل، نظراً لأنه لم يطلب. "محظوظ أننا بانج، باهاجيالة لنا." ثم عندما بنك الاحتياطي الفيدرالي لم أطلب إضافة. ابننا ليست أخت بيجادوه الأخوات لأنك تريد إضافة المذاق. النبي عليه السلام لا، كم الوجه أنها مقسمة، الذي أكل. أنه لم يطلب. اسأل عجب من الزوج والزوجة، رسول قط للغذاء. إذا كان بنك الاحتياطي الفيدرالي، ابدأ طلب إضافة. وقال حليمة على زوجها، "أننا يمكن أن بانج طفل محظوظ."الدورة السابعة: السعادة حليمةوبالإضافة إلى ذلك، تأخذ وقت الرسول كالحليب، والحليب زاد كثيرا، وعجب حليمة حليمة. على مدى سوسونيا عاماً لا أحد ولكن ليس كثيرا. ولكن منذ ذلك الحين يبدو أنه الرسول الحليب. من المستغرب، عندما كانت تغذي، النبي محمد مغلقة الفم قوية قوية. حليمة فهم رسول علمت أنه جوار أخيه، دامرة. منذ أن الله الشباب أدخل الفعل العدالة في الرسول. أنه شيد شقيقة الضرورة العبث.حليمة السعادة الاقتصادات التي:هذا النبوية تبكي ابدأ، الطفل مثل أي صرخة. بل النبي عليه السلام لا. حليمة وزوجها فوجئت، يجب أن يكون هؤلاء الأطفال هناك مستقبلا. سعيد أن الاقتصادات.التاسع: السعادة حليمةذات مرة، "النبي السلام يكون عليه" اللعب مع شقيقها التبني المسمى دامرة. ولعب في الصحراء. فجأة ومثل بينجسان راقد. ولكن أخيه رأوه، الكذب فقط بينجسان لا. دامرة نداء اماكنيا، الأم بورو بورو، هذه الأخت ترى لماذا؟ حتى تحصل على قادمة، الحصول على حليمة إلى "رسولالله رأي" الفعل تابعا له. بعد ديبلوك "النبي السلام أن يكون عليه"، يسأل راض، وللمرضى الابن، ما أنت؟ شهد رسولالله وأجاب، "هناك 2 الناس القبض على لي، ولكن ليس تقسيم، ألم داداكو-غسلها الغسيل ثم ديجاهيتنيا لا الألم، أنها مجرد." حليمة عجب. لا نرى له قال. كنت أريد أن أصدق، أيا ما؟ قال حليمة على زوجها، وأضاف محظوظ أننا بانج، كان هذا ابننا، وهذا يجب أن يكون في المستقبل.العاشرة: السعادة حليمةثم بعد 4 سنوات، استسلم النبي (ص) رفعتها حليمة إلى إلى اماكنيا. عندما قدم عليه مرة أخرى أنه لا يعرف ما يحدث في "رسول السلام أن يكون عليه"، والسبب أن تكون قادرة على المساعدة في هذه الفترة الصعبة. فجأة خلال عصر النبي السلام يكون عند له 40 سنة تيردينجارلة الأخبار بحليمة، ويبدو أن ابن سوسونيا أصبح الرسول. ثم قال زوجها، "وقد تاك بانج، ابن لنا اللبن، واعتمدت لنا حتى الرسول." باهاجيانيا، زوجها فعلا شعرت حليمة سعيد.حادي عشر: السعادة حليمةولكنها تريد أن ترى "النبي السلام يكون عليه" الثابت، حليمة الإسلام في أيدي الآخرين ليس في الأيدي من النبي (ص). يوم واحد، وقت بالفعل القديمة، مرة واحدة رؤية الرسول. الوقت باهاجيانيا القديمة حليمة. الاجتماع مرة أخرى بعد 40 عاماً، بعد أن أصبح الرسول. وبعد ذلك يموت حليمة. وهذا مرة واحدة في اجتماع مع النبي (ص).القصة يناسب ني اسم حليمة التي يمكن أن تكون سعيدة، حصلت على الكثير من كيباهاجيان حليمة بعد له في تربية الرسول (ص). وهذا يوضح أي شيء يتصل النبي السلام يكون عليه، حتى ولو كانت لديه نقطة، بمعنى هناك معنى رمزي، وهناك، ولكن أن يقدم لنا أن نفهم، أو لا بالله.إذا كان الله لمعرفته، يمكننا أن كثير كشف النقاب عن رسالة واحدة حتى "رأيت رسولالله". اسم حليمة سأدية يناسب تجربة حياته. هذا هو السبب في الإسلام وهي طلب اسم على الأشياء الجيدة، أن الطفل هو دعاء. نأمل أن الطفل عندما تكون كبيرة كما يوحي اسمها. لا لا للاسم أو اسم الفقراء أو اسم الكافرين اليهود، الخوف، الخوف من الرب مواصلة مثل هذا.

ผลลัพธ์ (อาหรับ) 2:

الكلمة هي اسم امرأة، إذا ترجم، يعني لطيف، رحيم وحسن الشخص. Sa'diah، إذا رجعنا إلى العرق والإثنية حليمة بني سعد. إذا تحال Sa'diah إلى حليمة، وهذا يعني حليمة سعيد. ما أن أقول هو حليمة سعيد. Sa'diah أن تحال إلى حليمة الخاص، وليس لالعرق. حليمة سعيد لطيف. لقد أعطى الله اسم دعت حليمة Sa'diah، فإنه ليس من قبيل المصادفة. ليس كل ما له علاقة النبي محمد، وكانت نقطة لا معنى لها، betapalah 2 حليمة وSa'diah الكلمات، يجب أن يكون هناك كبير. في عصر الجاهلية، وأصبح بالفعل التقليد أو الثقافة التي أنجبت الأطفال الذين سيتم تسليمهم الى بالتبني الأم. وكان هذا التقليد منذ عقود. وهكذا، ولدت في العام 40، 41 عندما النبي محمد. هذا يشير إلى أن 40 شخصا سيكون رفيقا للنبي محمد. ذهب العرقية حليمة إلى مكة المكرمة للبحث عن حليب الأطفال. عندما يكون هناك 41 شخصا غادر الطفل. ونظرا لأسرة فقيرة من النبي محمد، ورأى النبي ملفوفة في خرق وحدها، في حين أن الأطفال الآخرين هم 40 معبأة مع الأقمشة الجيدة. عندما جاءت هذه المجموعة بني سعد، وطفل رضيع الأطفال، كان كل شيء في معبد ظاهرا وباطنا الذي يبدو اتخذت جميلة أولا. النبي محمد، قد الأم الفقيرة ملفوفة مع المحتوى سيئة. لا يوجد شيء من الفائدة مستمرة وتأخذ النبي محمد. و40 الرضع قد اتخذت كافة، الذين يعيشون وحدهم، أن النبي محمد. غادر حليمة وزوجها لأن الجمل كان القديم. يذهبون معا، ولكن جاءوا معا لا لأن الجمال حليمة القديمة. السعادة حليمة أولا: حليمة التفكير "أنه لا يمكن أن يكون لها طفل، حتى إذا كان من الأطفال الفقراء." عندما رأى واحد فقط، ويذهب. عندما شاهدت الطفل، للخروج من الضوء. وقال إنه يرى أيضا سعيدة. التعبئة والتغليف هو مجرد رضيع القبيح ولكن متوهج وجهها. ثم قالت لزوجها "أبانغ ترى، هذا تألق طفل، ونحن حققت ربحا." وكان سعيدا لأول مرة. كان من المفترض حليمة سعيد. السعادة حليمة ثانيا: ومن عادة الشخص الذي يحصل على الرضاعة، ذهبت إلى الحجر الأسود قبل أن يعود. قرب الحجر الأسود، الحجر الحجر الأسود فجأة خارج العش وذهب إلى النبي، واستمر في تقبيل النبي محمد. بالرعب حليمة. وقال حليمة: "أنا سعيدة، يجب أن يكون الطفل في المستقبل." الخطة، وقال انه يريد جلب محمد إلى مكة المكرمة لتقبيل الحجر الأسود، ولكن اتضح أن تقبيل الحجر الأسود للنبي محمد. وقال ان هذا الطفل هو أي مستقبل، يجب أن يكون شخص مميز ولكن لا أعرف ما. وهذا هو ثاني أسعد. السعادة حليمة ثالثا: بعد ذلك، عاد حليمة مع زوجها، والبعض الآخر بعيدا عنهم. عندما ركوب الجمال والرعب منها، وكان الجمل القديم حتى الشجعان. قافلة الإبل القديمة يفوق حجم كل هذا، صدمت بنز حليمة وزوجها. يجب أن يكون لها علاقة مع الطفل. وقال: "نحن سعداء أن الطفل يمكن أن فرقعة حالة استثنائية. . ثالث سعيدة السعادة حليمة رابعا: عندما مجموعة من بني سعد يمكن اتباعها، وكانوا بالصدمة. يتساءل البعض، "ماذا يمكن الجمل الجديد؟" قالوا: "حليمة الانتظار". ومع ذلك، فإنه لا يزال saja.Bila الجمل حصلت المنزل، فوجئت حليمة، منذ كان النبي محمد في المنزل، وسوف حليمة يكن لديك لتثبيت الأضواء، وجه مضيء للنبي في كل وقت. وصدم الزوج والزوجة أن أقول، "محظوظ يمكننا فرقعة هذا الطفل، وقالت انها يجب أن يكون لها مستقبل." هذا هو الرابع ليكون سعيدا. السعادة هي حليمة الخامس: خلال 4 سنوات من النبي الحفاظ عليها. حليمة الفقراء، مثل ستي أمينة، الذي هو أيضا الفقراء. ولكن من أي وقت مضى منذ اعتماد النبي محمد، وتوفير الرفاهية. كانت الدهشة والسعادة. السعادة حليمة وسادسا: منذ مع حليمة، أبدا سأل النبي عن الطعام، وقال انه يأكل غير مقسمة مقسمة انه لم يطلب. على عكس طفل آخر عند الجوع للطعام. حليمة وزوجها وتساءل لماذا يتم تغذية الرضع تؤكل، أعطيت أنا لم أطلب منه. "لاكي نحن فرقعة، ونحن سعداء." ثم عندما تتبع نظاما لم أطلب أكثر. سيتم إضافة أطفالنا لا begaduh الاخوة كطبق جانبي. النبي لم، كم مقسمة، ولكن هذا كان يأكل. وقال انه لم تسأل. الزوج والزوجة يتساءل أبدا سأل النبي محمد للأغذية. عندما يتغذى، وقال انه لم يطلب ثمن إضافي. وقال حليمة لزوجها، "نحن محظوظون لتكون قادرة على فرقعة هذا الطفل." السعادة حليمة سابعا: وبالإضافة إلى ذلك، فإن عهد النبي محمد وهو طفل يأخذ الحليب، الحليب حليمة تتكاثر، حليمة عجب. خلال فترة طفلهما ولكن ليس لدي الكثير. ولكن نظرا لأنه يبدو سكب الحليب النبي. والمثير للدهشة، عندما الجانب التمريض، وأغلقت النبي محمد بإحكام. حليمة نفهم أن النبي يعلم ان بجوار شقيقه ضمرة. منذ الطفولة دخولهم عدالة الله هي النبي. وقال انه لا يريد أن يزعج الإخوة. السعادة حليمة الثامن: النبي أبدا البكاء، والبكاء الطفل مثل أي دولة أخرى. ولكن النبي لم يفعل ذلك. وصدم حليمة وزوجها يجب أن يكون هذا الطفل ليس له مستقبل. السعادة الثامنة. السعادة هي حليمة تاسعا: ذات مرة، والنبي محمد له اللعب مع فوستر شقيق اسمه ضمرة. ولعب في الصحراء. فجأة كان على ظهره مثل الإغماء. لكنه لم ير شقيقه فاقد الوعي، والكذب وحده. ضمرة استدعاء والدته، أم التسرع في رؤيته، هذه الأخت لماذا؟ حتى حليمة جاء بسرعة إلى العناق النبي قالت. بعد احتضنت النبي راض، وتساءل: لماذا طفل، هل أنت مريض؟ أجاب النبي محمد، "هناك 3 أشخاص قبض لي، ولكن أنا كانت ممزقة ألم في الصدر، وغسل الغسيل ثم يخيط حصلت على المرضى، وهذا كل شيء." وندر حليمة. لا أعتقد أن ابنها قال. أريد أن أصدق، ما فعله؟ وقال حليمة لزوجها، "نحن الانفجار محظوظا، شهدت أطفالنا هذا، يجب أن يكون في المستقبل." السعادة العاشر حليمة ل: بعد 4 سنوات، وقد اتخذ النبي محمد عليه حليمة لإعادتها إلى والدتها. عند عاد انه لا يعرف ما حدث للنبي، لماذا أحصل الصعب في تلك الأيام. فجأة، في سن 40 عاما سمعت النبي الأخبار عن طريق حليمة، تحول ابنها إلى أن تكون رسولا. ثم قالت لزوجها، وقال "اعتقدت الانفجار، ونحن حليب الأطفال، وتشجيع الطفل نصبح الرسل." السعادة حليمة وزوجها سعيدة. السعادة حليمة الحادي عشر: نريد أن نرى النبي الصعب، حليمة الإسلام في أيدي الآخرين لا يد النبي محمد. يوم واحد، عندما يكون من العمر، يمكن للمرء أن يرى النبي. حليمة الزمن القديم سعيدة. يجتمع مرة أخرى بعد 40 عاما، بعد رسول. بعد أن حليمة خارج. أنه بمجرد أن اللقاء مع النبي. القصة التي جلبت هذه الدعوى أن يكون اسم حليمة سعيد، الكثير من السعادة التي يمكن أن حليمة بعد أن أنجب النبي محمد. وهذا يدل على أي نوع من الاتصال مع النبي محمد، على الرغم من نقطة واحدة انه لا معنى لها، ولا نية، هناك رمزية، ولكن لقد أعطيت أن يفهم أو لا من قبل الله. إذا الله أن يعرف، وجميع أنواع قد انسحبنا من النبي حتى حرف واحد. اسم Sa'diah حليمة وفقا لتجربته. هذا هو السبب في طلب الإسلام لاسم الطفل على ما يرام، فمن الصلاة. وآمل أن الطفل عندما يكبر إلى اسمها. لا لسمعة سيئة أو اسم وثني أو اسم يهودي، لئلا يستمر الرب من هذا القبيل.