Beliau adalah al-Imam al-Hafidz Abu

Beliau adalah al-Imam al-Hafidz Abu Bakar Muhammad bin al-Husain bin Ali bin Musa al-Khusrujardi al-Baihaqi. Lahir pada tahun 384H di bulan Sya’ban di Khusrujard. Beliau seorang imam di zamannya, pemilik karangan kitab yang bermutu.Beliau mengambil ilmu dari dari banyak para ulama yang berbeda-beda antaranya al-Imam Abul Hasan bin Muhammad al-Husain al-Alawiy yang dikira sebagai sebagai guru beliau yang terbesar. Kemudian, Abu Thahir az-Zayady, Abu Abdillah al-Hakim pengarang kitab al-Mustadrak ‘ala ash-Shahihain, Abu Abdurrahman as-Sulamy, Abu Bakar bin Furak, Abu Ali ar-Rudzabari di Khurasan, Hilal bin Muhammad al-Haffar, Ibnu Bisyran dan sekelompok ulama Baghdad. Beliau juga pernah menduduki halaqah ulama yang lain dari ulama-ulama antaranya Makkah, Kuffah dan dianggarkan lebih seramai seratus Syaikh.As-Subki berkata, “Adalah Imam Baihaqi merupakan salah satu dari imam-imam orang-orang muslim, para guru orang-orang yang beriman, para dai yang mengajak pada tali Allah yang kukuh, beliau merupakan ahli fiqh yang agung, seorang hafidz yang besar, seorang ahli ushul yang berkemampuan, seorang tokoh yang zuhud dan wara’, penuh taat kepada Allah, seorang yang menjadi tokoh penyebar mazhab dalam ushul dan dan furu’, gunung dari gunung-gunung ilmu.Imam al-Haramain Abul Ma’aly berkata, “Tidak ada dari pengikut Imam Syafie kecuali Imam Syafi’i memiliki anugerah kecuali Abu Bakar al-Baihaqi, sesungguhnya beliau memiliki anugerah di atas Syafi’i karena karangan-karangannya dalam menyebarkan madzhabnya”.
Berkata Abdul Gaffar al-Farisiy an-Naisabury dalam ‘Dzail traikh Naisabury’, “Abu Bakar al-Baihaqi al-Hafidz al-Ushuli seorang yang tekun beragama dan wara’, terunggul di zamannya dalam hafalan, orang yang sangat teliti dan cermat di antara teman-temannya, sahabat terbesar dari al-Hakim yang mengunggulinya dengan berbagai-macam ilmu, beliau menulis hadits dan menghafalnya dari mulai kanak-kanak, alim dalam ilmu fiqh dan melampaui yang lainnya serta menguasai ilmu ushul.

Beliau pergi ke Iraq, Hijaz kemudian mengarang kitab yang karangannya mencapai ribuan juz yang belum pernah ada sebelumnya mencapai jumlah tersebut, mengumpulkan antara ilmu hadits dan fiqh, menjelaskan kelemahan-kelemahan hadits. Para ulama meminta beliau berpindah dari Nahiyah ke Naisabur untuk mendengarkan kitabnya. Kemudian beliau mendatangi mereka pada tahun 441H dan mereka mendirikan majlis ta’lim untuk mendengarkan pengajian kitan al-Ma’rifah di mana majlis ini dihadiri oleh para ulama. Beliau juga karakter yang berjalan di atas sirah para ulama yang selalu menekankan kemudahan, dan selalu memperindah perilaku zuhud dan kewaraannya. (al-Muntakhab min Kitabis Siyaq Litarikh Naisabur biografi no. 231 –Syamilah-)

Imam Adz-Dzahabi berkata, “Jikalau Imam baihaqi membuat mazhabnya tersendiri baginya, maka dia mampu melakukannya kerana keluasan ilmu yang dimilikiya dan pengetahuannya terhadap masalah ikhtilaf.”

Beliau juga berkata, “Pada hari-hai terakhir hidupnya beliau berpindah dari Baihaq ke Naisabur untuk mengadakan pengajian tentang kitab-kitab karangannya kemudian ajal mendatangi beliau pada 10 Jumadil Ula tahun 458H kemudian beliau dipindahkan dengan Tabut (keranda) ke negerinya dan dimakamkan di sana, semoga Allah merahmatinya dengan rahmat-Nya yang luas, menenangkannya dan membersihkan jenazahnya.”

Beliau telah meninggalkan ribuan kitab, diantaranya ada yang besar dan berjilid-jilid dan ada pula yang kecil dalam satu jilid atau berbentuk risalah.

Karangan beliau yang terkenal adalah, as-Sunan al-Kubra, Syu’abul Iman, Dalailun Nubuwah, al-Asma wa Sifat, al-Mabsuth, ad-Daawat al-Kabiir, ad-Da’wat as-Shaghir, al-Ba’ats wan Nusyur, az-Zuhdu al-Kabiir, al-Arba’un al-Kubra, al-Arba’un as-Shugra, al-Adab, al-I’tiqad Fadhailus Shahabah, Manaqibul Imam Ahmad bin Hanbal, dan Manaqib asy-Syafi’i.

(Dinukil dari 77 Cabang Keimaman, Tahqiq Syaikh Abdul Qadir al-Arnauth)

Sumber: Facebook Biografi Ulama

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เขาเป็นอัลอิหม่ามอัล Haafiz อาบูบากามูฮัมหมัดอัลฮุสเซนอิบันอาลีอิบันมูซาอัลอัล khusrujardi Baihaqi เกิดในเดือน 384h Sha'ban ใน khusrujard เขาเป็นนักบวชในขณะที่เจ้าของหนังสือที่ดีของการเขียนเรียงความเขาเอาความรู้จากนักวิชาการหลายคนแตกต่างกันระหว่างอัลอิหม่ามอาบุลฮะซันบินมูฮัมหมัดอัลฮุสเซนอัล alawiy คำนวณเป็นครูเขาเป็นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แล้วเถ้า az-zayady Thahir, ผู้เขียนอาบู Abdillah อัลฮาคิมอั Mustadrak 'Ala เถ้า-Shahihain, Abdurrahman ตาม sulamy เถ้าเชื้อเพลิงแตกต่างถังเถ้าเถ้า ali ar-rudzabari ใน Khurasan,ฮิลาลบินมูฮัมหมัดอั Haffar, อิบัน bisyran และกลุ่มของนักวิชาการที่กรุงแบกแดด เขาได้จัดขึ้น halaqah นักวิชาการอื่น ๆ จากนครเมกกะห์ในหมู่นักวิชาการและ kuffah ประมาณหนึ่งร้อย syaikh.as Subki กล่าวว่า "เป็นพระสงฆ์ Baihaqi เป็นหนึ่งในพระสงฆ์ของชาวมุสลิมครูที่ เชื่อว่าการเรียกร้องตายในพระเจ้าเชือกแข็งแรงเขาเป็นนักกฎหมายที่ดีผู้ริเริ่มที่ดีที่มีความสามารถ ushul รูปที่บำเพ็ญตบะและนับถือเชื่อฟังรวมถึงพระเจ้าซึ่งเป็นตัวเลขที่สำคัญในการกระจายและ ushul นิกายและ Furu 'ภูเขาจากภูเขาของความรู้ . อิหม่ามอัลอาบุล Haramain ma'aly กล่าวว่า"ไม่มีข้อยกเว้นจากสาวกของอิหม่ามอิหม่ามคือมีรางวัลยกเว้น abu bakar อั Baihaqi, แน่นอนเขาได้รับการยอมรับสำหรับการทดลอง-Shafi ฉันเพราะบทความของเขาในการกระจาย madzhabnya." กล่าวว่าอับดุลอัล Gaffar farisiy
-naisabury ใน 'dzail traikh naisabury "," abu bakar อั Baihaqi อั Haafiz อั ushuli แรงกล้าศาสนาและใจบุญชั้นนำของเวลาของเขาในความจำที่ผู้คนมีความระมัดระวังและรอบคอบในเพื่อนของเขาสหายของผู้พิพากษา mengunggulinya อัลที่ใหญ่ที่สุดที่มีช่วงกว้างของความรู้ที่เขาเขียนสุนัตและจดจำจากเด็กเริ่มต้นเรียนรู้ในวิทยาศาสตร์ของกฎหมายและอื่น ushul ความรู้อื่น ๆ และการเรียนรู้.

เขาไปอิรักจาสแล้วเขียนหนังสือที่มีหนังสือถึงเพิ่งพันอย่างที่ไม่เคยถึงก่อนจำนวนนี้กองของความรู้ของสุนัตและเฟคห์, สุนัตอธิบายจุดอ่อน นักวิชาการขอให้เธอย้ายจาก naisabur nahiyah ฟังหนังสือของเขาแล้วเขาจะมากับพวกเขาใน 441h และก่อตั้ง Ta'lim เพื่อฟังพระคัมภีร์การศึกษาอัล ma'rifah พิธีที่เข้าร่วมโดยนักวิชาการ ตัวละครของเขายังเดินบนชีวประวัติของนักวิชาการที่เน้นความสะดวกสบายและมักจะตกแต่งและ kewaraannya พฤติกรรมนักพรต (อัล Muntakhab นาที kitabis siyaq litarikh naisabur ประวัติยังไม่มี231-Syamilah)

ADH-Dzahabi พระสงฆ์กล่าวว่า "ถ้า Baihaqi นักบวชทำให้นิกายของตัวเองดังนั้นเขาก็สามารถที่จะทำมันเพราะความกว้างของความรู้และความรู้ของเขาของปัญหาแตกต่าง dimilikiya."

นอกจากนี้เขายังกล่าวว่า"ในวันสุดท้ายของชีวิตของเขาที่เขาจะย้าย hai จาก baihaq จะ naisabur เพื่อดำเนินการศึกษาของหนังสือของหนังสือของเขาแล้วตายมาในวันที่ 10 jumadil ปี ula 458h ต่อมาเขาก็ถูกย้ายไปที่หีบ (โลงศพ) ไปยังสหรัฐอเมริกาและถูกฝังอยู่ที่นั่นพระเจ้าอวยพรเขาด้วย พระคุณของพระองค์กว้างสงบและทำความสะอาดร่างกายของเขา. "

เขาได้ลาออกจากนับพันของหนังสือในหมู่ที่มีขนาดใหญ่และมีปริมาณและบางส่วนเล็ก ๆ ในปริมาณหนึ่งหรือรูปแบบแผ่นพับ.

เรียงความที่มีชื่อเสียงของเขาคือตามที่สุนันท์อัล Kubra ความเชื่อ syu'abul, nubuwah dalailun อัล คุณสมบัติวาโรคหืด, อัล mabsuth, การโฆษณา Daawat อั kabiir, การโฆษณา da'wat-Shaghir, อัล ba'ats wan nusyur, az-zuhdu อั kabiir, อัล arba'un อัล Kubra,อัล arba'un ตาม shugra, อัลรุกเร้าอัล I'tiqad fadhailus shahabah, manaqibul อิหม่ามอะห์หมัดบิน Hanbal และ Shafi ฉัน inManaqib.

(ยกมาจาก 77 สาขาของเพียสไชค์อับดุลกอดีร์อัล tahqiq- Arnauth)

มา: นักวิชาการชีวประวัติ facebook ของ